EL MANIERISMO LA CRISIS DEL RENACIMIENTO Y LOS ORÍGENES DEL ARTE MODERNO

Desde la publicación de mi Introducción a la historia del arte (1958), se me ha recordado repetidamente, que el libro, como él era el primero en subrayar, no trató de modo suficientemente exhaustivo uno de sus problemas principales, el problema de la convención en el arte, y que sería de desear la prosecución de aquellas consideraciones, llevándolas a término, a ser posible.

Ahora trato de pagar, en lo que puedo, la supuesta deuda, aunque me temo que no voy a responder plenamente a las esperanzas en este respecto.

La época del manierismo, que constituye el objeto de la presente investigación, es en efecto, sin duda, una época dominada por las convenciones más impersonales, más rígidas y más mecánicas; pero, sin embargo, lo convencional es sólo un aspecto de su arte, el cual nos muestra, junto a los productos más uniformes, las creaciones más originales, más peculiares y más audaces.

El manierismo no es, en absoluto, sólo un período de convencionalismo. Las siguientes consideraciones no giran, por eso, ni mucho menos, exclusivamente en torno a este fenómeno; y como, por otra parte, están dirigidas en lo esencial a la solución de un problema histórico, queda parcialmente fuera de su ámbito el estudio sistemático de una tendencia tan constantemente repetida como la convención.

Fragmento de prólogo de "EL MANIERISMO LA CRISIS DEL RENACIMIENTO Y LOS ORÍGENES DEL ARTE MODERNO".